杨震在由荆州刺史调任东莱太守赴任途中,路经昌邑(今山东巨野县东南)时 ,昌邑县令王密,是他在任荆州刺史时举"茂才"提拔起来的官员,听说杨震途经本地,为了报答杨震的恩情 ,特备黄金十斤,于白天谒见后,又乘更深夜静无人之机 ,将黄金送给杨震 。
杨震不但不接受,还批评说:"我和你是故交,关系比较密切 ,我很了解你的为人,而你却不了解我的为人,这是为什么呢?"王密说:"现在深夜无人知道。"
杨震说""天知 、地知、我知、你知怎能说无人知道呢!"受到谴责后 ,王密十分惭愧,只好作罢。杨震"暮夜却金"的事,古今中外 ,影响很大,后人因此称杨震为"四知先生"。
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杨震的八世祖杨喜,汉高祖时因功封赤泉侯 。父亲杨宝,研习《欧阳尚书》。
杨震少年时即好学 ,跟随太常桓郁学习《欧阳尚书》,通晓经术,博览群书 ,专心探究。当时的儒生称赞他说:“关西孔子杨伯起 。”
杨震居住湖城,几十年都不应州郡的礼聘。很多人认为他年纪大了,应该出去做官了 ,杨震不仕的志概,更加坚决。后来有冠雀衔了三条鳣鱼,飞栖在讲堂前面 ,主讲之人拿着鱼说:“蛇鳣,是卿大夫衣服的象征 。三是表示三台的意思,先生从此要高升了。 ”
杨震直到五十岁时才在州郡任职。大将军邓骘听说杨震是位贤人 ,于是举其为茂才,四次升迁后为荆州刺史、东莱太守 。
百度百科-杨震
汉书夏侯胜传胜每讲授导致这一现象怎么解释
我的家乡?我的家乡在山东昌邑,那是个美丽的地方,地理位置优越 ,它位于胶东半岛的西北部,渤海之滨,莱州湾畔 ,东与烟台 、青岛毗邻,西与潍坊相接。有山有水,还有一条铁路从它后边经过 ,每当有火车驶过,就会有很响的轰鸣声,吓的我捂着耳朵 ,跑的远远的。当火车开过去以后,我就跑到火车道上去拣石子,用来打水漂 ,看着一圈圈的荡漾的波纹,我开心极了 。?昌邑的不远处有座山叫文山,我最爱到山上去玩。大山静静的,一点儿声音也没有 ,阳光透过树缝稀稀落落洒下来,星星点点,好像是撒下来的宝珠。偶尔传来几声悠扬的鸟鸣 ,便给这树林带来了无限生机,真好听!大山的水好清好清,甘甜的像是放了冰糖 ,而且冰冰凉,就像冰镇的汽水一样好喝,爸爸告诉我那是山上的泉水 ,是大山的乳汁。?这乳汁浇灌出来的草好绿,大山就像铺上了一层绿色的地毯 。还有各种各样的小花,就像是给地毯绣上了彩色的图案。雨后的大山更令人欣喜 ,经过几天的绵绵细雨之后,我跟奶奶挎着篮子去山上找蘑菇和地衣,啊,真多 ,山坡上,树缝里,这一朵那一朵 ,一会就采满了一小篮子,回去就喝上鲜美的蘑菇汤了。奶奶说,只有环境好 ,没有污染的地方才会有地衣,我似懂非懂的点点头 。呕,对了忘了提 ,在文山的深处有一条小溪,水是那个清啊。那条小溪到晚上是那样的清澈、碧绿、恬静。好像一位长得如花似玉的姑娘一样轻轻的悄悄的向我们走来,是那么的轻 ,那么的静 。月光照耀着小溪,月宫仙子好像也来到了小溪旁,他喝了一口小溪的水,真好喝。乡里人们都喜欢喝小溪的水 ,因为小溪的水是那样的清爽可口,全都是小溪的水让乡亲们感到骄傲。无论晴天还是下雨下雪,乡亲们每天都要到哪里挑水喝 。今年夏天我还去玩呢。有时 ,我就想,如果在这片土地上耕耘一辈子该有多好,可这显然是不可能的?现在我要好好学习 ,将来把我美丽可爱的家乡建设的更加美丽繁荣!是因为小溪,哪里从一块荒地变成一块绿地。是因为小溪,人口变得越来越多 。是因为小溪 ,哪里建起了绿博园。如果有人问我家乡在哪里,我会骄傲的说,我的家乡在潍坊昌邑。
夏侯胜
夏侯胜字长公。当初 ,鲁共王把鲁西的宁乡封给他的儿子节侯时,宁乡属於大河 。大河后来改名为东平,所以夏侯胜是东平人。夏侯胜少年丧父,但他很好学 ,跟随始昌学习《尚书》和《洪范五行传》,论说灾异。后来师从蕳卿,又问学於欧阳氏 。夏侯胜做学问精细纯熟 ,他所师从的不只一个人。夏侯胜擅长讲述礼服典制。被徵召为博士 、光禄大夫 。这时恰逢昭帝驾崩,昌邑王继位,昌邑王经常出游。有一次夏侯胜挡着昌邑王坐的车子上前进谏道:“天久阴而不下雨 ,这就要有臣下图谋皇帝的事发生了,陛下还要出门到哪儿去呢?”昌邑王大怒,说夏侯胜是妖言惑众 ,就把他绑起来交付官吏处置。那个官吏把这件事报告给大将军霍光,霍光没有对夏侯胜施以刑罚 。这时,霍光和车骑将军张安世正商量着要废掉昌邑王。霍光责备张安世露了口风 ,而实际上安世并没有泄露。於是就审问夏侯胜,夏侯胜回答道:“《洪范传》中说‘帝王没有统治的准则就会被恒常的阴惩罚,这时就会有地位在下的讨伐他的事发生’,只是因为忌讳这麼明显地说 ,所以只说有臣下图谋皇帝的事发生 。”霍光、安世都大吃一惊,从此就更加看重经学家了。十多天后,霍光终於和安世一起上奏太后 ,废掉昌邑王,立了宣帝。霍光认为群臣向东宫上奏政事,太后视察政务 ,应该了解经术,於是就让夏侯胜给太后讲授《尚书》。夏侯胜后改任长信少府,并被赐予关内侯 ,他以参与谋划废立之事和决定宗庙社稷的重大决策,后又被增加了千户的食邑封地 。
宣帝刚刚即位,就想要褒扬武帝的功业 ,宣诏丞相御史说:“我以卑微的身份,蒙受祖先的恩德,继承圣人的事业,奉祀宗庙 ,日夜不敢忘。孝武皇帝自己躬行仁义,而又威武迅猛,北上征讨匈奴 ,单于逃得远远的,南下平定氐羌、昆明 、瓯骆两越,向东平定了薉、貉、朝鲜 ,开拓我们的疆土,设立了郡县,各个蛮夷之国也都臣服 ,通好的使臣不请自至,珍贵的贡物陈列在宗庙中;协调音律,改造乐府之歌 ,荐享上帝,封泰山,建立明堂,改以建寅之月为岁首 ,又改订了车马祭牲的颜色;开创了圣人的功业,尊重贤能的人而赏赐有功之人,复兴衰败灭亡的诸侯和贵族世家 ,赞美周的后代;用完备隆重的礼物祭祀天地,使道术之路更加光明正大。上天对他也有报答赏赐,各种吉符和祥瑞一起得到应验 ,从地下出土了宝鼎,又获得了白麟,从海裏又钓到了大鱼 ,神仙和圣人都出现了,连群山也在称呼万岁 。功德是那麼的广大,这裏不能一齐说出 ,然而他的庙乐却与此盛功伟业不符,我实在为此而感到难过。所以把这件事提出而与列侯 、二千石、博士们商议。”於是群臣就在廷中热烈地讨论起来,都说:“应该像诏书那样 。 ”这时惟独长信少府夏侯胜说道:“武帝虽然确实有打败四夷开拓疆土的功绩,但是他杀了许多大臣和百姓 ,使老百姓的财力穷竭,挥霍无度,天下已被消耗得很虚弱 ,百姓流离失所,死去的人超过一半。蝗灾四起,赤地数千里 ,甚至发生人吃人的惨剧,原先的储备积累至今还未恢复。所以武帝对老百姓没有恩泽,不能另为他立庙乐 。”公卿一起责难夏侯胜说:“这是诏书啊。”夏侯胜说:“此诏书不可以用。为人臣下 ,应该实话实说,而不能曲意迎奉别人的意旨 。我想说的已经说了,就是死我也不会再后悔。 ”於是丞相义、胜复为长信少府 ,迁太子太傅。受诏撰《尚书》 、《论语说》,赐黄金百斤。年九十卒官,赐冢茔,葬王堕 。太后赐钱二百万 ,为胜素服五
御史大夫广明弹劾夏侯胜对诏书胡说八道,诋毁先帝,大逆不道 ,而且丞相长史黄霸也因为纵容夏侯胜而不弹劾他,两个人都被投进了监狱。於是主事的官吏就请把武帝庙尊为世宗庙,进行《盛德》、《文始》、《五行》的乐舞表演 ,以后世世供奉,以彰明盛德。而武帝所巡行过的四十九个郡国也都立了庙,就像高祖、太宗一样 。
夏侯胜 、黄霸已经被关在牢裏很久了 ,黄霸想跟夏侯胜学习经术,夏侯胜以已获死罪为由拒绝了他。黄霸说:“朝闻道,夕死可矣。”夏侯胜觉得他说得很好 ,於是就教他学习经术 。这样又过了一个冬天,而讲论如故。
到宣帝本始四年夏天,关东四十九郡同日地震,或者山崩 ,城墙房屋倒塌,死了六千多人。宣帝穿着素服,不在正殿上朝 ,派遣大臣慰问官员和百姓,并赐给死者入棺的费用 。宣帝下诏书说:“发生灾异,是天地对我们的警告。我承继祖上的功业 ,在士民之上,但却没有让他们好好地生活。从前北海、琅邪发生地震,损坏祖宗庙 ,我也很是畏惧,诸位列侯、中二千石中的博学之士们,如果能有办法应付灾变 、弥补我的缺漏的 ,不要有忌讳 。”於是大赦天下,夏侯胜被赦而担任谏大夫给事中,黄霸担任扬州剌史。
夏侯胜为人质朴刚正,平易近人而没有威仪。朝见宣帝时称宣帝为君 ,又在宣帝前对同僚以字相称,这些做法都是不合礼仪的,但宣帝反而因为这些而对他更加亲近信任了。有一次夏侯胜被接见后 ,出去把宣帝的话告诉别人,宣帝听说后就责备夏侯胜,夏侯胜回答说:“陛下说得很好 ,所以我就宣扬它 。尧的话散布於天下,至今仍被诵读。我认为这些话可以传颂,就传布开了。 ”朝廷上每次有大事情要商议时 ,因为宣帝一直知道夏侯胜很率直,宣帝就会对夏侯胜说:“先生您尽管直话直说,不要因为以前的事而有畏惧之心 。”
夏侯胜再次做了长信少府 ,又升任太子太傅。他受宣帝诏撰写《尚书》、《论语说》,赐给一百斤黄金。夏侯胜九十岁时在任上去世,被赐给墓地,安葬在平陵 。太后赐予他二百万钱 ,并为夏侯胜穿了五天孝服,以报答师傅之恩,儒者引以为荣。
以前 ,夏侯胜讲课时常对学生说:“儒者最怕不懂经术,经术如果能通晓了,要取得高宫就像捡起地上的小草一样简单。学经不精 ,还不如回家种地 。”
夏侯胜的叔伯辈的孩子中有名建字长卿的,自从师事夏侯胜和欧阳高后,经常采问有疑义之处 ,又问学於研究《五经》的各位儒士,向他们询问与《尚书》不同之处,排列比次章句 ,然而只是徒具形式,而长卿却又修饰其说。夏侯胜对此不以为然,他说:“夏侯建是那种只求章句文辞的小儒,把儒道搞得支离破碎。 ”夏侯建对夏侯胜也不以为然 ,他认为夏侯胜做学问粗疏,难以应敌 。夏侯建终於在经学上自成一家之学,他做过议郎博士 ,官至太子少傅。夏侯胜的儿子夏侯兼担任左曹太中大夫,孙子夏侯尧官至长信少府、司农 、鸿胪,曾孙夏侯蕃担任郡守、州牧、长乐少府。夏侯胜的同母兄弟之子夏侯赏做了梁内史 ,夏侯赏的儿子定国做了豫章太守。而夏侯建的儿子千秋也担任了少府 、太子少傅 。
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